注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

发现数学,发现儿童

——做学生数学发现的引路人

 
 
 

日志

 
 
关于我

我,70后,中学高级教师,江苏省优秀青年教师、省特级教师后备,省教海探航杰出水手,无锡市名教师、无锡市优秀教育工作者、无锡市行知式青年教师,江苏省教育学会小学数学专业委员会会员、历任江苏省江阴市华士实验小学教导主任、校长办公室主任,新桥小学副校长,江阴市教育学会小学数学专业委员会副秘书长、江阴市小学数学中心组成员。三次获江苏省教海探航征文一等奖,三次获得省杏坛杯征文一等奖,连云港市中小学青年教师教学基本功大赛一等奖,有近200篇文章在《人民教育》《教学与管理》等核心期刊或主流期刊发表。

网易考拉推荐
 
 

45、我读余秋雨(二)  

2009-05-05 21:55:44|  分类: 教育日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

   理由之三:人生阅历

   余先生的阅历可算得上丰富的了。1946年出生于浙江余姚,1957年(时年11岁)到上海读初中,1963年高中毕业,1968年8月毕业于上海戏剧学院。当时正逢十年浩劫,受尽屈辱,家破人亡,被迫赴农场劳动改造。学校复课后被推荐为设在复旦大学的现代文学教材编写组编写教材,75年回奉化养病,结识管理蒋经国读书室的沈老先生,饱览蒋先生无暇翻阅的大量图书,直到文化大革命结束。

   1985年成为当时中国大陆最年轻的文科正教授。1986年开始被任命为上海戏剧学院副院长、院长,八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,后来毅然辞去上海戏剧学院院长一职,以历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等,开启一代文风,长期位踞全球华文书畅销排行榜前列,已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁,刚出版就引起海内外广泛关注。 由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察,成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授,也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。 

理由之四:批判态度

余秋雨的“文化散文”或“历史散文”实际上是他对历史中的文化进行的追问和思考。这种思考和言说如果仅仅停留在历史考据真实性的层面上,那仅仅是历史,不是散文,也没有时代意义,他的散文就是在尊重历史传统的基础上的主观价值判断:除了预先设定的对历史文化作评价、取舍的价值标准,更有希望历史文化能对现时代发挥价值有效性的价值意向。再者,既然涉及到“对传统的当下言说”,其言说的合法性就必须接受现代性的检验­——须知,传统与现时代并不是截然分开的,传统总是通过各种形式活在现时代,而这种活在现时代的传统正是亟需反思和批判的——亦即:言说的前提是否合现代性之“法”?具体地说,就是余文对历史文化进行思考和言说的预设价值标准和价值意向是否符合现代性的要求?是阻碍还是促成现代性的生成?如果这一前提无法通过现代性的检验,那么由此价值标准和价值意向而在历史文化中选取的“优秀传统”(这种说法本身就包涵着继承、吸纳、发挥、弘扬的意味)自然也就是非法的结果。所以,要回答前提的合法性问题,首先必须弄清在余文中起作用的价值标准和价值意向是什么。

余先生对文化、人文和社会的批判也由此遭受来自四面八方的反批判。我认为,持有不同的声音是源自各自不同的文化背景,源自不同的价值判断,不同的价值观映照了不同的思维和行为方式,也就有着不同的历史和传统。

理由之五:勇敢精神

走南闯北,遍访国内中华文化遗址;毅然辞去上海戏剧学院院长一职贴地考察的亚洲之旅、欧洲之旅;挑战电视文化,青歌赛上的文化点评,世界大专辩论赛上任评委等等,他始终毅然站在风口浪尖上,有人说秋雨是明星化的学者。我说他是勇敢的学者,不是躲躲闪闪的书呆子,敢于出头露面,敢于在大众面前谈文化,谈自己的价值判断,他自己也知道由此肯定遭受唾沫横飞,但是为了推广和推动文化,他勇立潮头。大概是电视传播的独特性,许多知识性的内容一听而过,很少有人去追究其中的瑕疵,结集成文字以后,却受到了不少熟悉当地历史的读者的批评,指出其中不少史实、地理和典故上的硬伤。许多人骂,许多人爱,许多书轰轰烈烈在卖,中国学者的“明星化”生存,余秋雨是标本,也是特例。下面推荐我已经读过的几本散文集:

《文化苦旅》内容简介

《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。《道士塔》中,通过对比呈现在读者面前的更多的情感体验应该是对民族屈辱历史的感叹,对祖国辉煌灿烂文化的被毁的切肤痛心。强烈地对比产生了震撼人心的艺术力量,不仅是读者,只要稍有良知的中国人都会拍案而起,余秋雨先生写到这儿,当然愤慨了,激怒了,他痛心疾首、义愤填膺:“诺大的中国,竞存不下几卷经文。”但事实已经发生,作家只得无奈地悲怆:“我好恨”。 “我好恨”,三个字单独成行,力透纸背。合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

《都江堰》一文中作者以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。在秦始皇下令修长城的数十年前,四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年。有了它,旱涝无常的四川平原成了天府之国,每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此,可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点,有了它,抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。这一切,首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。 四川有幸,中国有幸,公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命:孪冰任蜀郡守。

《霜冷长河》内容简介

作者觉得中华文化留给现代最深的阴影是复杂的人际关系和由此带来的处世观念,因此在《霜冷长河》一一探讨了做人的学问。有回忆、有评述、有回信、有感想。书中收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作。这些作品风格平实自然,行文简洁流畅,充分显示了作者深厚的的文字功底和丰富的人生阅历,以及对社会现实和真实人性的深入思考《霜冷长河》是余秋雨在文学创作上的一次转变,从《文化苦旅》到《山居笔记》再到《霜冷长河》,从历史的大话题转向了历史的小话题,在《霜冷长河》中历史已不再是文章的主体。在经历种种尝试之后,探讨生命成为文章的主题,让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。

《千年一叹》简介

   香港凤凰卫视中文台台长王纪言策划的一次千禧之旅。余秋雨先生作为特邀嘉宾。《千年一叹》是余秋雨先生的又一力作,与以往不同的是,这是一本日记体散文集,在千年之交的时候,余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里,这本书完全记录了四万行程中的经历。从1999年9月28日香港海边壮行仪式开始,一直到2000年2月5日。四个月的行程,在本书中,作者以感伤、厚重而平实,却不失优美的语言,记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落,并探讨了衰落的根本原因,在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。

《行者无疆》简介

作为凤凰卫视欧洲之旅的嘉宾主持,余秋雨和同伴们走过了26个国家,96个城市。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。15年来,余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化,以《文化苦旅》和《山居笔记》作为考察中华文明的记录,以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录,以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。至此,意味着余秋雨对曾在人类历史上发生过整体影响的三大文明关注的完满。《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷,收录散文80篇。,“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”

我读余秋雨,不是说我读懂了多少,只是说我读了他一些著作,包括《文化苦旅》、《千年一叹》、《行者无疆》、《霜冷长河》、《寻觅中华》、《摩挲大地》,和正在读的《借我一生》。

余先生是一本厚厚的书,需要用一生去读。

  

余秋雨

千年一叹泣遥远,行者无缰寻隐泉。

废墟霜冷长河碎,险境影黑忧心连。

文化突围苦行旅,王朝抱愧悔居山。

大师随想惊天地,借我一生慰祖先。

 

  评论这张
 
阅读(83)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018